Le premier
pas est d’avoir un mental tranquille.
Acquérir le
silence est le pas suivant.
Mais la
tranquillité doit être là d’abord.
Et par le mental tranquille, j’entends une
conscience mentale au-dedans qui voit les pensées venir à elle et se mouvoir,
mais qui, elle-même, ne sent pas qu’elle pense, ne s’identifie pas avec les
pensées et ne les appelle pas siennes. Des pensées et des mouvements peuvent
traverser le mental, comme des voyageurs apparaissent, venus d’ailleurs, et
passent à travers une contrée silencieuse ; le mental tranquille les
observe, ou ne prend pas la peine de les observer, mais dans l’un et l’autre
cas, il ne devient pas actif et ne perd pas sa tranquillité.
Le silence
est plus important que la tranquillité.
Il peut être acquis en bannissant totalement
du mental intérieur les pensées, en les gardant muettes ou complètement dehors.
Mais il s’établit plus facilement par une descente d’en haut : on le sent
descendre, pénétrer et occuper ou entourer la conscience personnelle qui tend
alors à s’immerger dans le vaste silence impersonnel.
Extraits de Lettres sur le Yoga - Tome 3.
